≪ジブン的ピッタリサーチ：本：哲学・思想　特集≫page1


高校生が感動した「論語」【この商品の価格・購入方法はこちらへ】	入門！論理学【この商品の価格・購入方法はこちらへ】	「待つ」ということ【この商品の価格・購入方法はこちらへ】	ウンコな議論【この商品の価格・購入方法はこちらへ】	孟子【この商品の価格・購入方法はこちらへ】
祥伝社新書著者：佐久協出	中公新書著者：野矢茂樹出	角川選書著者：鷲田清一出	著者：ハリー・G．フランク	不安と混迷の時代だからこ
版社：祥伝社サイズ：新書	版社：中央公論新社サイズ	版社：角川学芸出版／角川	ファート／山形浩生出版社	そPHP文庫著者：安岡正篤
ページ数：299p発行年月：2	：新書ページ数：250p発行	書店サイズ：全集・双書ペ	：筑摩書房サイズ：単行本	出版社：PHP研究所サイズ：
006年07月この著者の新着メ	年月：2006年09月この著者	ージ数：198p発行年月：200	ページ数：107p発行年月：2	文庫ページ数：228p発行年
ールを登録する【内容情報	の新着メールを登録する【	6年08月この著者の新着メー	006年01月この著者の新着メ	月：2005年04月この著者の
】（「BOOK」データベース	著者情報】（「BOOK」デー	ルを登録する2006年12月号	ールを登録する【内容情報	新着メールを登録する【内
より）論語は二千年の長き	タベースより）野矢茂樹（	掲載『「聴く」ことの力』	】（「BOOK」データベース	容情報】（「BOOK」データ
にわたり、日本人の精神と	ノヤシゲキ）1954年（昭和2	などがロングセラーとなっ	より）その場しのぎの言い	ベースより）王道政治・民
道徳の根幹でありつづけて	9年）、東京に生まれる。80	ている臨床哲学者が、今度	のがれ、口先から溢れ出て	意尊重を理念として掲げ、
きた。日本人は論語という	年東京大学教養学部教養学	は「待つ」ことを考察する	くる、ふかし、ごまかし、	国と人のあるべき姿を追究
たった一冊の書物を通して	科卒業。85年東京大学大学	。現代は「待てない社会」	はぐらかし＆mdash;それが	した『孟子』＆mdash;混沌
、人とのつきあい方、正し	院博士課程修了。87年、北	「待たない社会」になった	「ウンコな議論」だ。世に	とした時代を志高く生き抜
い生き方を知らず識らずの	海道大学文学部助教授を経	と言われる。しかし「待つ	みちみちるその正体を暴き	くために、我々は今こそ「
うちに学んできたのだ。大	て、90年東京大学教養学部	」という行為、感覚には、	、つぎつぎ繰り出されるカ	孟子の精神」にその指針を
人になって社会に出、人と	助教授。東京大学大学院総	人間が生きていくうえで重	ラクリを解く。悶笑必至の	求める必要がある。本書は
人との間で揉まれ苦しむと	合文化研究科助教授。専攻	要な何かがあるのではない	訳者解説付。【著者情報よ	、陽明学の泰斗が、人間の
き、真に役に立つのが論語	は哲学（本データはこの書	か。臨床哲学の冒険。（松	り）フランクファート，ハ	徳性、＆ldquo;恕＆rdquo;
である。だが、誰もが高校	籍が刊行された当時に掲載	）【内容情報】（「BOOK」	リー・G．（Frankfurt，Har	を強めて＆ldquo;仁＆rdquo
の授業で一度は触れた論語	されていたものです）この	データベースより）現代は	ry　G．）1929年生まれ。プ	;を行う、猶興の士など、「
を、年を重ねて読み返した	商品の関連ジャンルです。	、待たなくてよい社会、待	リンストン大学名誉教授、	性善説」に基づく仁義礼智
りはしない。三十有余年、	・本＆gt; 人文・地歴・哲	つことができない社会にな	道徳哲学山形浩生（ヤマガ	の思想をわかりやすく解説
慶応高校で論語を講じてき	学・社会＆gt; 哲学・思想	った。私たちは、意のまま	タヒロオ）1964年東京生ま	。良心・良識を重んじ、敢
た著者は、「こんなにもっ	＆gt; その他	にならないもの、どうしよ	れ。東京大学大学院工学系	然と生きることの大切さを
たいないことはない」と力		うもないもの、じっとして	研究科都市工学科およびマ	披瀝した講話録である。【
説する。孔子は五十代に入		いるしかないもの、そうい	サチューセッツ工科大学大	目次】（「BOOK」データベ
ってから名を成した。論語		うものへの感受性をなくし	学院修士課程修了。大手シ	ースより）第1章　父と子、
が苦労人ならではの処世術		はじめた。偶然を待つ、自	ンクタンクに開発コンサル	そして教育（父子の間は善
に満ちている所以である。		分を超えたものにつきした	タントとして勤務。同時に	を責めず／名宰相・謝安の
共感できる章句が一つでも		がう、未来というものの訪	、経済、文化、コンピュー	子弟教育／人間としての「
あれば、必ずや読む者の助		れを待ちうけるなど、「待	タなど、幅広い分野で評論	徳性」　ほか）／第2章　終
けとなるはずだ。【目次よ		つ」という行為や感覚から	、執筆、翻訳活動を行って	末論と『孟子』の背景（静
り）第1部　孔子のことば（		の認識を、臨床哲学の視点	いる（本データはこの書籍	かなる終末論／「救世主」
人生の目標／家庭生活／教		から考察する。【目次】（	が刊行された当時に掲載さ	待望論議／曲学阿世の由来
育と学問　ほか）／第2部		「BOOK」データベースより	れていたものです）この商	ほか）／第3章　『孟子』
孔子プロファイリング（教		）焦れ／予期／徴候／自壊	品の関連ジャンルです。	尽心章句を読む（「尽心」
育者として／政治家として		／冷却／是正／省略／待機	・本＆gt; 人文・地歴・哲	の偉大なる真意／「正の順
／家庭人として　ほか）／		／遮断／膠着／退却／放棄	学・社会＆gt; 哲学・思想	受」こそ正命／「恕」を強
第3部　弟子たちのことば（		／希い／閉鎖／酸欠／倦怠	＆gt; その他	めて行い、「仁」を求むる
有若／顔回／子貢　ほか）		／空転／粥状／開け【著者		ほか）【著者情報】（「B
【著者情報より）佐久協（		情報】（）鷲田清一（ワシ		OOK」データベースより）安
サクヤスシ）1944年、東京		ダキヨカズ）1949年、京都		岡正篤（ヤスオカマサヒロ
都生まれ。慶応義塾大学文		生まれ。京都大学大学院文		）明治31年、大阪府に生ま
学部卒業後、同大学院で中		学研究科博士課程修了。関		れる。東京大学法学部卒業
国文学・国文学を専攻。大		西大学文学部教授、大阪大		。「東洋思想研究所」「国
学院修了後、慶応義塾高校		学大学院文学研究科教授、		維会」「日本農士学校」「
で教職に就き、国語・漢文		同研究科長・文学部長等を		篤農協会」等を設立。また
・中国語などを教える。同		へて、現在、大阪大学理事		、戦後は「全国師友協会」
校生徒のアンケートで最も		・副学長。専攻は臨床哲学		「新日本協議会」等をつく
人気のある授業をする先生		。著書に『「聴く」ことの		り、政財界の精神的支柱と
として親しまれてきた。200		力』（桑原武夫学芸賞）、		して多くの敬仰者を持った
4年に退職（本データはこの		『モードの迷宮』（サント		。全国師友協会会長、松下
書籍が刊行された当時に掲		リー学芸賞）など、多数（		政経塾相談役を歴任。昭和5
載されていたものです）こ		本データはこの書籍が刊行		8年12月逝去（本データはこ
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